古东谈主讲：“和为贵，忍为高”，在佛家来讲，修行亦然一个必修时势，是六度万行之一，是修行的紧迫本事之一。一般来讲，忍辱的意境，分为六个端倪，底下划分先容一下，公共我方对照一下太平洋在线百家乐，望望我方依然作念到哪一层了？

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第一层：力忍

便是要用劲量拼凑去忍。兴味领略了，知谈凡事都应该忍，但心里还会不悦，还会有瞋恚心，但能用劲量压制住我方，让我方的秉性不发作起来。

比如别东谈主无风不起浪骂了咱们一句，粗略吐了咱们一口唾沫。咱们虽然很不悦了，很思起火，很思反击且归，但一思到我方依然是修行东谈主了，要修忍辱，是以就强压住心头的怒气，不跟他一般想法，莫得还击，莫得抨击他，这事就算往常了。这叫力忍，是修忍辱的运行阶段。

第二层：忘忍

刚脱手修忍辱，咱们还会诉苦在心，心里还会有热闹。但修到这一层，就普及了不少，度量变大了，不再诉苦在心了，事情往常，立时就忘掉了，心里也莫得热闹了。

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俗语说：“宰相肚里能撑船，将军头上能赛马”，这便是因为度量大，你骂我两句，压根不重视，不当一趟事，往常就忘了，这是忘忍。

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第三层：反忍

便是古东谈主常说的：“行有不得者，齐反求诸己”，不管遭逢什么不如意的事情，不管东谈主家对我怎么不好，我都不会去不悦，不会跟东谈主家预备。而是去反省我方，从自己上寻找原因，细目是我的贤人不够，粗略福德浅近，才招致这样的事情，这叫反忍。

第四层：不雅忍

这就到了《金刚经》上所讲的端倪了。“一切有为法，如黑甜乡泡影，如露亦如电，应作如是不雅”。

万事万物的内容都是空性，都是人缘所生，缘聚则生，缘散则灭，都如黑甜乡泡影同样，最终都是会随意的。用这样的心去不雅照，那处还有什么受辱的我，那处还有什么侮辱和阿谁侮辱我的东谈主呢？这样一不雅，那处还有什么值得预备的呢？

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第五层：喜忍

到了这一层，不管受到什么侮辱，遭逢什么窘境，不但不预备，不热闹，还会心生无礼。在一般东谈主看来，这东谈主是不是依然傻了？你骂他、打他、侮辱他，他不但不不悦，还沸腾，这不是笨蛋吗？

其实这是只好修行东谈主才有的意境，只好这种窘境，才能锻真金不怕火咱们的忍辱功夫，别东谈主提供这样个契机让咱们考试我方，虽然会心生无礼了。

第六层：慈忍

到了这一层，就又高潮了一个高度。这时刻的咱们，心中依然无我了，不再为有考试我方的契机而无礼了，而是看到对方在诞妄恶业，简直是可悲恶运。我方不但不会不悦，还要贵重他，思方设法匡助他，度化他，这便是菩萨谈了。

从沈闻卿的角度，正好可以看到纪玖勾起的唇瓣，还有一闪而过的笑意。

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